Da entrada de serviço ao elevador social : racismo e sofrimento

Abstract

O presente trabalho investiga os efeitos do racismo na experiência emocional de negros brasileiros, que conheceram relativa ascensão social. Justifica-se duplamente, tanto por visar trazer subsídios teóricos e práticos para uma clínica dos sofrimentos sociais, como por buscar contribuir para aumentar a visibilidade social do fenômeno. Organiza-se como pesquisa empírica com o método psicanalítico, a partir de duas entrevistas individuais, registradas sob forma de Relatos de Entrevistas e de Textos de Impactos Transferenciais. A interpretação dos registros permitiu a produção de dois campos de sentido afetivo-emocional: aprisionado pela aparência e com talento, esforço e competência . O primeiro organiza-se a partir da percepção de que características físicas, notadamente a cor da pele, causam impacto instantâneo nas pessoas, gerando reações imediatas de julgamento e avaliação que apreendem, classificam, discriminam, inferiorizam e humilham. O segundo campo se define pela crença de que o desenvolvimento de aptidões pessoais pode ser um caminho para obtenção de reconhecimento e respeito. O quadro geral indica que o racismo é uma realidade presente na experiência emocional da pessoalidade coletiva estudada, gerando impactos importantes em sua subjetividade e modo de ser. Concorda, portanto, com a literatura que vem apontando que a sociedade brasileira não está livre do racismo. Mostra também que a ascensão social não implica o fim da discriminação, pois a pessoalidade coletiva considerada não é atingida prioritariamente por sua condição social de pobreza, de classe ou de precariedade econômica, mas por seus traços e aparência física.

This study investigates the effects of racism in the emotional experience of black Brazilians, who have known some upward mobility. Doubly justified, this work contributes to both bringing up theoretical and practical information on social suffering clinic and helping increase the visibility of the social phenomenon. The study is organized as empirical research by means of the psychoanalytic method, based on two interviews, recorded as "reports of interviews" and "transferential impacts . The interpretation of those registers has enabled the production of two fields of affective-emotional sense, "trapped by appearance" and "talent, effort and expertise. The former is organized from the perception that physical characteristics, especially skin color, have instant impact on people, generating immediate reactions of judgment and evaluation that capture, classify, discriminate, put the person down and humiliate. The second field is defined by the belief that the development of personal skills can be a way to obtain recognition and respect. The overall picture indicates that racism is a present reality in the emotional experience of collective personhood under study, generating major impacts on their subjectivity and way of being. Therefore, it endorses the specific literature that points out that Brazilian society is not free of racism. It also shows that social mobility does not mean the end of discrimination, since the personhood collectively considered is not primarily affected by their social condition of poverty, social class or economic insecurity, but by their features and physical appearance.