Princípios de uma psicoterapia à luz de Santo Tomás de Aquino

Abstract

Esta dissertação tem como objetivo principal a identificação de princípios de uma possível psicoterapia à luz da psicologia tomasiana. Para atingir esse objetivo, inicialmente, discutimos a importância do tema, ou seja, a importância do tomismo e de uma possível psicoterapia à luz de Santo Tomás de Aquino nos dias atuais. Quanto a isso, acreditamos, dentre outras coisas, que o tomismo tem a capacidade de nos aproximar da verdade a respeito da natureza humana em sua maior integralidade. Em seguida, discutimos e estabelecemos alguns importantes pressupostos teóricos para este trabalho, que são as definições de psicologia tomasiana e de psicoterapia tomista. Definimos que a psicologia tomasiana é o tratado teológico de Tomás de Aquino acerca da alma humana, sua essência, potências e atos; e que a psicoterapia tomista seria uma possível aplicação dessa psicologia: uma ciência e uma arte prudencial cujos objetivos seriam, por meio da ajuda interpessoal, o alívio do sofrimento e a busca da perfeição da alma humana. Em seguida, com o intuito de identificar na psicologia desenvolvida por Santo Tomás possíveis princípios para uma psicoterapia, empreendemos um longo estudo em que procuramos sintetizar, sistematizar e analisar o conteúdo de toda psicologia tomasiana, tendo como referência a Suma Teológica. Estudamos assim a alma humana, suas potências e atos, com destaque para os seguintes temas: o ato voluntário e seus princípios, o fim último do homem (e a felicidade), as paixões da alma, as virtudes e os vícios humanos. Por fim, no último capítulo deste trabalho, apresentamos então, sinteticamente, a título de conclusão, possíveis princípios de uma psicoterapia tomista, identificados e inferidos a partir do estudo anterior. Acreditamos que tais princípios podem nos lançar importantes luzes sobre a natureza da relação terapêutica e sobre os meios de persecução dos principais objetivos psicoterapêuticos, como pressupostos anteriormente, que são o alívio do sofrimento emocional e a busca da felicidade humana.

This study aims to analyze the influences that a religious model has on a religious community, stablishing a correlation between Max Scheler’s conception of religious model, ethical progress and religious experience with the bible text Sermon on Mount, specially, the Antitheses (Mt 5, 17-48) and the Lord’s Prayer ritual orientation. With this purpose, in this study is made a research to identify the religious model from Matthew’s community to understand the powerful influence to the construction of the meanings in the social world of this community. This study was possible approaching Max Scheler’s phenomenological works to contextualize the religious model, religious experience and ethical progress concepts. As well as, it was necessary to go deep in historical, social and exegetical aspects from Matthew’s bible text. It was necessary to enable the correlation method associated to the Matthew’s bible text phenomenological analyses to apply Scheler’s horizon to the bible reality, to answer what is the relation between a religious model and religious experience in the community from the Matthew’s bible text.