Criminologia na América Latina: uma análise do pensar criminológico na região a partir do marco de Maracaibo 1974

Abstract

O XXIII° Curso Internacional de Criminologia, realizado na capital do estado de Zulia, na Venezuela, em 1974, é tido como o marco inaugural da construção do pensamento criminológico que pode ser considerado como crítico e autenticamente latino-americano. Partindo dessa premissa, o presente trabalho pretende, com a contribuição das lentes decoloniais, compreender a América Latina como locus de produção de conhecimento, bem como, analisar as condicionantes históricas do desenvolvimento do pensar criminológico na região. Neste escopo, pretende-se refletir sobre as razões para o desenvolvimento de uma teoria criminológica autenticamente latino-americana ter demorado para acontecer. À luz dessa problemática, o presente trabalho tem como objetivo empreender análise acerca do movimento de libertação epistemológica que se consolidou na década de 1970 e teve como marco inaugural, na Criminologia, o XXIII° Curso Internacional de Criminologia. Para tanto, se realiza análise documental, sob o crivo da ferramenta metodológica da Análise de Conteúdo, desenvolvida por Laurence Bardin, aplicada aos registros oficiais do evento de Maracaibo, visando investigar a perspectiva geral do Curso e de que forma participaram os(as) criminólogos(as) da América Latina na oportunidade. Nesse propósito, a investigação repousa, especificamente, sobre as conferências latino-americanas constantes no volume I da obra Los Rostros de la Violência (que reúne um catálogo de atas oficiais do Curso) elaborada pelo Centro de Investigações Criminológicas da Universidade de Zulia, cuja compilação foi realizada por Lola Aniyar de Castro. Em termos técnicos a Análise de Conteúdo empreendida, se deu através de duas categorias temáticas, definidas como “A violência” e “A América Latina”, que, com efeito, direcionaram a seleção dos recortes textuais extraídos das conferências. Com a execução desta pesquisa, foi possível apurar que o destaque conferido ao encontro de Maracaibo se justifica, porquanto o evento tenha rompido, de modo particular, com a sistemática então vigente, de manter a realidade e a racionalidade periféricas à margem das assembleias científicas internacionais.

The XXIII International Course of Criminology, held in the capital of the state of Zulia, Venezuela, in 1974, is seen as the inaugural milestone in the construction of criminological thought that can be considered critical and authentically Latin American. Based on this premise, the present work intends, with the contribution of decolonial lenses, to understand Latin America as a locus of knowledge production, as well as to analyze the historical conditions of the development of criminological thinking in the region. In this scope, we intend to reflect on the reasons why the development of an authentically Latin American criminological theory took so long to happen. In light of this problem, the present work aims to undertake an analysis of the epistemological liberation movement that was consolidated in the 1970s and had as its inaugural milestone, in Criminology, the XXIII International Course of Criminology. For that, a documental analysis is carried out, under the scrutiny of the Content Analysis methodological tool, developed by Laurence Bardin, applied to the official records of the Maracaibo event, aiming to investigate the general perspective of the Course and how the how Latin American criminologists participated in the opportunity. For this purpose, the investigation is based, specifically, on the Latin American conferences contained in volume I of the work Los Rostros de la Violência (which brings together a catalog of official proceedings of the Course) prepared by the Center for Criminological Investigations of the University of Zulia, whose compilation was performed by Lola Aniyar de Castro. In technical terms, the Content Analysis undertaken took place through two thematic categories, defined as “Violence” and “Latin America”, which, in effect, guided the selection of textual excerpts extracted from the conferences. With the execution of this research, it was possible to verify that the prominence given to the Maracaibo meeting is justified, as the event has broken, in a particular way, with the system then in force, of keeping the peripheral reality and rationality on the sidelines of the international scientific assemblies.