Dogma e liberdades individuais na teologia de Joseph Ratzinger/Bento XVI

Abstract

O Concílio Vaticano II propôs uma postura renovada da Igreja perante a modernidade, pautada pelo diálogo, pela abertura, pela esperança e pela reconciliação. O objetivo desta pesquisa é compreender essa relação entre Igreja e modernidade a partir do pensamento de Joseph Ratzinger/ Bento XVI, a partir do tema da relação entre o dogma católico e as liberdades individuais. Mediante uma análise hermenêutica do conceito de dogma e do vasto material produzido por Ratzinger/Bento XVI ao longo de sua trajetória como teólogo proeminente, como cardeal prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé e como pontífice – que abarca livros, artigos, documentos, entrevistas, debates. A pesquisa privilegia a chamada “hermenêutica da continuidade”, expressão cunhada por Ratzinger/Bento XVI para explicar a forma adequada de interpretação dos textos e eventos conciliares, que se tornou uma chave de leitura importante para a compreensão do dogma católico. A dissertação se estrutura em três capítulos. O primeiro capítulo demonstra o estatuto e a relevância do dogma no estudo das Ciências da Religião, ou seja, que o dogma é momento constitutivo do fenômeno religioso em suas manifestações ao longo da história. Além disso, o capítulo aprofunda a compreensão em torno do dogma católico, revisitando sua definição clássica a partir do Magistério da Igreja, refletindo sobre seu desenvolvimento. Por fim, apresenta a necessidade da hermenêutica para a compreensão e interpretação do dogma pela teologia católica contemporânea, na missão de articular o auditus fidei com o intelectus fidei, na perspectiva de uma fidelidade criativa. Os dois capítulos posteriores são dedicados ao pensamento de Joseph Ratzinger/Bento XVI, em sua relação com o objeto da pesquisa. O segundo capítulo apresenta a biografia de Ratzinger e alguns temas importantes de sua reflexão teológica, tais como a compatibilidade entre a fé cristã e a racionalidade ocidental, a defesa da pretensão de verdade do cristianismo, as críticas à modernidade e à “ditadura do relativismo”, sua análise do processo de secularização e da relação entre Igreja e Estado. O último capítulo apresenta a renovada compreensão de Ratzinger/Bento XVI acerca do dogma católico na contemporaneidade, a partir de sua “hermenêutica da continuidade” de princípios, apesar da descontinuidade de aplicações históricas. Ratzinger/Bento XVI reafirma as liberdades modernas, tais como a liberdade religiosa, em conexão com o conceito cristão de liberdade, que se relaciona com a dignidade humana, a vocação e a responsabilidade social. Para Ratzinger/Bento XVI, a doutrina é tesouro que precisa ser conservado na fluidez da sociedade contemporânea, reafirmando a validade da fé na contribuição com a esfera pública e a importância da dupla tutela entre razão e religião na sociedade pós-secular.

The Second Vatican Council proposed a renewed attitude of the Church towards modernity, guided by dialogue, openness, hope and reconciliation. The objective of this research is to understand this relationship between Church and modernity from the thought of Joseph Ratzinger/Benedict XVI, from the theme of the relationship between Catholic dogma and individual freedoms. Through a hermeneutic analysis of the concept of dogma and the vast material produced by Ratzinger/Benedict XVI throughout his career as a prominent theologian, as cardinal prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith and as a pontiff – which includes books, articles, documents, interviews, debates. The research privileges the so-called “hermeneutics of continuity”, an expression coined by Ratzinger/Benedict XVI to explain the adequate way of interpreting the conciliar texts and events, which has become an important reading key for the understanding of Catholic dogma. The dissertation is structured in three chapters The first chapter demonstrates the statute and relevance of dogma in the study of the Sciences of Religion, that is, that dogma is a constitutive moment of the religious phenomenon in its manifestations throughout history. In addition, the chapter deepens the understanding around Catholic dogma, revisiting its classic definition from the Church's Magisterium, reflecting on its development. Finally, it presents the need for hermeneutics for the understanding and interpretation of dogma by contemporary Catholic theology, in the mission of articulating the auditus fidei with the intellectus fidei, in the perspective of a creative fidelity. The two later chapters are dedicated to the thought of Joseph Ratzinger/Benedict XVI, in relation to the research object. The second chapter presents Ratzinger's biography and some important themes of his theological reflection, such as the compatibility between Christian faith and Western rationality, the defense of Christianity's claim to truth, criticism of modernity and the "dictatorship of relativism”, his analysis of the secularization process and the relationship between Church and State. The last chapter presents Ratzinger/Benedict XVI's renewed understanding of contemporary Catholic dogma, based on his “hermeneutics of continuity” of principles, despite the discontinuity of historical applications. Ratzinger/Benedict XVI reaffirms modern freedoms, such as religious freedom, in connection with the Christian concept of freedom, which relates to human dignity, vocation and social responsibility. For Ratzinger/Benedict XVI, doctrine is a treasure that needs to be preserved in the fluidity of contemporary society, reaffirming the validity of faith in contributing to the public sphere and the importance of the double guardianship between reason and religion in post-secular society.