O modelo religioso e a experiência religiosa da comunidade mateana: uma análise à luz de Max Scheler.

Abstract

O presente trabalho tem o propósito de analisar as forças de influência que o modelo religioso exerce em uma comunidade religiosa. Isso se fundamenta a partir da correlação estabelecida entre a conceituação de modelo religioso, progresso ético e experiência religiosa ao mundo social apreendido do texto bíblico o Sermão da Montanha. A análise terá como objeto a releitura do texto o Sermão da Montanha, localizado no Evangelho de Mateus, em específico, as Antíteses (Mt 5.17-48) e a orientação ritualística do Pai-Nosso (Mt 6.5-15), à luz do pensamento de Max Scheler. Partindo desse propósito, busca-se identificar o modelo religioso da comunidade mateana e compreender a força de influência desse modelo nos significados do mundo social dessa comunidade. O arcabouço conceitual foi construído tendo como base obras do período fenomenológico de Max Scheler para contextualização dos conceitos de modelo religioso, progresso ético e experiência religiosa. Foi necessária a construção de uma abordagem crítica dos aspectos históricos, sociais e exegéticos da perícope mateana. Por isso, foi possível, a partir do método da correlação associado à análise fenomenológica do Evangelho de Mateus, aplicar o horizonte conceitual scheleriano à realidade dos versículos bíblicos, a fim de responder qual a relação entre modelo religioso e experiência religiosa da comunidade mateana.

This paper seeks for understanding how the Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) differs from other post-pentecostal churches because of the extreme charismatic appeal of its leader-founder, Apostle Valdemiro Santiago, for the control of members-voters. It has understood, therefore, that this relationship of power is characterized, among other types of pure Weberian domination, by a preponderance of the ideal type of charismatic domination. In this way, the association of politics with religion (neofundamentalism) is the real motive reason behind such domination. In another words, the substantiation of the Christian faith values offers legitimacy of the use of charismatic domination in order to create political projects that collaborate with the notion of creating a Christian society (building the Kingdom of God in Brazil). Regarding the methodology of the research, we used the categories and the concept of comprehensive sociology of Max Weber, with the overall goal of understanding the ideal types of domination and the specificity of charismatic domination linked to the case of IMPD, and also with the intention of to make clear the reasons of IMPD entrance in politics and its main political and social projects by the actions of church representatives, here called “IMPD Christ politicians”.