Repositório Institucional PUC-Campinas
O objetivo do Repositório Institucional PUC-Campinas é armazenar e preservar a produção científica, técnica, administrativa e artística da Universidade, promovendo o acesso aberto e contribuindo com a divulgação dos trabalhos e pesquisas desenvolvidos na PUC-Campinas.
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Item type:Item, Access status: Acesso aberto , O lugar do Sagrado no contexto da tensão entre modernidade e pós modernidade a partir de Michel Maffesoli(Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-Campinas), 2026-09-30) Caetano, Vinicius Coelho; Barros, Douglas FerreiraA presente dissertação investiga o lugar do sagrado no contexto da tensão entre modernidade e pós-modernidade a partir do pensamento de Michel Maffesoli, buscando compreender de que maneira as transformações da sensibilidade contemporânea possibilitam novas formas de manifestação e experiência do sagrado. Parte-se do diagnóstico de saturação de alguns dos principais fundamentos da modernidade, especialmente o individualismo, o racionalismo, o produtivismo e o mito do progresso, considerando que seu esgotamento não significa o desaparecimento da modernidade, mas evidencia uma transformação na maneira de perceber, organizar e experimentar a vida coletiva. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, de caráter bibliográfico e teórico-interpretativo, desenvolvida por meio da análise das principais obras de Michel Maffesoli relacionadas à crítica da modernidade, à pós-modernidade, à socialidade, ao imaginário e ao sagrado, em diálogo com autores que contribuem para a compreensão dos processos de racionalização, desencantamento e reconfiguração do sagrado. O percurso da investigação parte da análise da crise e da saturação dos valores modernos e, em seguida, examina categorias como razão sensível, persona, tribalismo, heterogeneidade, imaginário, estética, presenteísmo e societal, compreendidas como elementos constitutivos da sensibilidade pós-moderna. Os resultados da análise indicam que, na perspectiva maffesoliana, a pós-modernidade não representa uma ruptura absoluta com a modernidade, mas uma recomposição na qual elementos racionais, técnicos e individualizantes coexistem com a valorização do sensível, dos afetos, do pertencimento, do simbólico e das experiências compartilhadas. Nesse contexto, o reencantamento do mundo não deve ser entendido como simples retorno das formas religiosas tradicionais nem como reversão do processo de racionalização, mas como reconfiguração das possibilidades de manifestação do sagrado. Conclui-se que, no pensamento de Maffesoli, o sagrado tende a deslocar-se de formas exclusivamente institucionais e extraordinárias, encontrando também no cotidiano, nos vínculos comunitários, nos ritos, nas emoções compartilhadas, no imaginário e nas experiências do estar-junto espaços de expressão. Desse modo, o lugar do sagrado na sensibilidade pós-moderna pode ser compreendido não como restauração de uma configuração religiosa anterior, mas como processo de deslocamento e reconfiguração no interior do próprio tecido da vida social.Item type:Item, Access status: Acesso aberto , Mística rosiana: as bodas da alma pela mediação do feminino(Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-Campinas), 2025-01-27) Magnani, Maria Luísa; Lopes, Marcio Cappelli AloAo se tratar de uma pesquisa de base bibliográfica, os contos de Guimarães Rosa são nossa fonte primária a partir dos quais propomos a temática desta pesquisa. Para este trabalho, nossa abordagem se dá a partir das estórias Substância, Partida do audaz navegante e Luas-de-mel coligidos em Primeiras Estórias. A hermenêutica com que trabalhamos busca intuir possíveis indícios para uma mística rosiana despertados através de uma leitura atenta e cuidadosa aos contos. Assim, ao invés de imprimirmos uma chave de leitura mística reivindicando aos contos aquilo que previamente se deseja concluir, adotamos uma leitura fiel ao pensamento do autor que permita escutar o ressoar do que estamos indicando como mística rosiana. Para isso, as sinalizações dos três contos incidem para o amor enquanto via de ascensão, com destaque para as personagens femininas como guia desta travessia. Nesse sentido, com o itinerário percorrido, os objetivos seguiram-se em notar como o desenvolvimento da mística repousa no amor nutrido pelo amado em correspondência ao feminino. Com isso, visamos também evidenciar o papel das personagens femininas na reorientação do masculino rumo à realidade última. O caminho do amor deleita-se também no belo manifestado nas virtudes e na contemplação estética. Neste aspecto notamos influência da teoria platônica e plotiniana que auxiliam na compreensão da mística de Rosa sem que essa filosofia eclipsa a obra. Nesta exegese, também consideramos a obra literária como uma alteridade, presente numa rede de heranças culturais-literárias cujas vozes sussurram através das palavras de Rosa. Assim, também buscamos aproximar as personagens rosianas de outras referências da literatura para demonstrarmos possíveis composições do pensamento do autor. Numa espécie de mística heterodoxa, o estudo dessa temática sob o prisma da Ciências da Religião convida a um horizonte interpretativo amplo em diálogo com a teologia. Com os objetivos traçados, esperamos fornecer certos indícios para uma mística rosiana inspirada no feminino.Item type:Item, Access status: Acesso aberto , Promoção da justiça e da paz no Conselho Mundial de Igrejas(Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-Campinas), 2025-01-31) Ribeiro, Ingrid Carolina Soto Escobar; Zeferino, JeffersonDesde sua assembleia de fundação, em 1948, o Conselho Mundial de Igrejas (CMI) enfatiza que paz, justiça e dignidade humana são questões fundamentais a serem debatidas. Ao longo de sua história, o órgão ecumênico tem envidado esforços na formulação de declarações e na realização de ações voltadas à construção da paz e da justiça no movimento ecumênico internacional. Com base nesse contexto, a presente pesquisa tem como objetivo tratar sobre a promoção da justiça e da paz no CMI e analisar seu papel no mundo contemporâneo. Para tanto, utiliza-se a análise qualitativa de fontes documentais e bibliográficas para abordar a criação do órgão, bem como a metodologia de Análise Crítica do Discurso proposta pelo linguista Norman Fairclough, na análise dos discursos e diálogos ecumênicos apresentados a partir do 10th Assembly Report, o décimo relatório oficial de assembleias do Conselho que reúne registros da X Assembleia do CMI, intitulada “Deus da vida, conduz-nos à justiça e à paz”, realizada em 2013 em Busan, Coreia do Sul. Nesse sentido, a pesquisa examina as atuações do CMI em sua Peregrinação de Justiça e Paz, iniciada como resultado da Assembleia de 2013, analisando os discursos do Conselho, especialmente no período de 2013 a 2022, à luz da ACD. São exploradas as ações diaconais que desempenham papel central na mobilização das igrejas-membro. A análise revela como mudanças na identidade institucional e nos focos discursivos e práticos do CMI permitiram a definição de planos de ação voltados à construção da paz e da justiça para a unidade na oikoumene, com base em uma teologia subjacente – a Teologia do Companheirismo, proposta pelo CMI. Os resultados indicam que a atuação do CMI enfrenta uma série de críticas enquanto busca promover unidade em meio à fragmentação cristã. Ao transitar entre os âmbitos político, social e teológico, o CMI expõe tensões entre seu papel histórico e sua adaptação às demandas contemporâneas, configurando-se tanto como um desafio quanto como uma oportunidade para a relevância do ecumenismo no cenário global.Item type:Item, Access status: Acesso aberto , Igrejas evangélicas no Brasil contemporâneo: critérios para a classificação dos novos pentecostalismos(Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-Campinas), 2025-01-27) Mororó, Natália Fernandes; Campos, Breno MartinsEsta pesquisa verifica as formas utilizadas em relação à classificação do protestantismo avivado no Brasil e suas modificações de acordo com o tempo. Dentro desta reflexão, são estudadas as mudanças culturais urbanas industriais, as classes sociais dos fiéis, o ascetismo dos evangélicos dentro e fora das instituições religiosas e a ênfase dos rituais protestantes (cultos). Discussões feitas por pesquisadores do Centro Brasileiro de Análise e Planejamento (Cebrap) afirmam que um dos maiores desafios do pentecostalismo foi o de atingir a classe média, devido à grande ascensão dos pentecostais nas chamadas periferias urbanas, enquanto a classe social dominante pertencente ao protestantismo era de denominações históricas. Portanto, o pentecostalismo e o neopentecostalismo estão associados, de certa forma, à classe econômica mais baixa da pirâmide social. Recentemente, tem-se observado a classe média migrando ou se convertendo a um protestantismo carismático e avivado, muitas vezes pentecostal (mas não exclusivamente), porém, com aspectos considerados descolados, diferente do que se via anteriormente nas igrejas evangélicas. Muitos brasileiros das classes médias se converteram ao cristianismo cool, empregado pela Hillsong Church, sendo referência para outras igrejas brasileiras, como o desenvolvimento da Brasa Church e a transformação estética na Zion Church e Lagoinha Global, e tipologizado na presente pesquisa como “Churches”. A metodologia é bibliográfica, resgatando pesquisas já realizadas por estudiosos da área, bem como documental, pela utilização de fontes primárias, obtidas pela rede social oficial das instituições religiosas selecionadas, o Instagram. Em suma, há um elemento importante para a conversão da classe média e da juventude ao protestantismo avivado que precisa ser explorado, sendo ele a aposta em práticas de acolhimento e locais de reuniões sofisticadas e luxuosas. Além disso, as igrejas contemporâneas envolvem desde o worship, abusam da cultura de celebridades, até a iluminação agradável, sons profissionais e telões. O resultado desta pesquisa visa a analisar e aprofundar essas nuances não apontadas em estudos anteriores e, por fim apontar as inovações da Hillsong Church, Brasa Church, Zion Church e Lagoinha Global em uma nova classificação.Item type:Item, Access status: Acesso aberto , O diálogo inter-religioso à luz do Papa Francisco(Pontifícia Universidade Católica de Campinas (PUC-Campinas), 2026-08-21) Marandi, Lucas; Zeferino, JeffersonA premissa popularizada por Hans Küng no mundo teológico, segundo a qual não haverá paz entre as nações sem paz entre as religiões, expressa uma preocupação fundamental desta pesquisa: o pluralismo religioso interpela o catolicismo, e o diálogo tem sido assumido de modo consistente no interior dessa tradição. A pretensão de posse exclusiva de uma verdade inquestionável, frequentemente mobilizada para justificar ações violentas, revela uma compreensão reducionista da realidade, que ignora o caráter limitado, histórico e perspectivo do conhecimento humano. Diante desse contexto, esta pesquisa teve por objetivo analisar a presença do diálogo inter-religioso no magistério do Papa Francisco à luz de seu projeto teológico-pastoral, buscando compreender suas principais ideias, conceitos, gestos e ações, bem como seu impacto sobre a compreensão da incidência pública da Igreja Católica. A investigação foi orientada pela seguinte questão: em que medida o diálogo inter-religioso constitui uma dimensão estruturante do projeto teológico-pastoral de Francisco e de que modo esse projeto se concretiza em sua atuação pública e diplomática em favor da paz? Nesse horizonte, analisa-se a atuação de Francisco como figura pública de notória influência social, cuja ação busca promover a amizade social, a cultura do encontro e o cuidado com a casa comum. Sua atuação caracteriza-se pela adoção de uma linguagem pública capaz de dialogar com agendas compartilhadas internacionalmente, entre as quais se destaca a Agenda 2030.