Entre mar e mata: subsídios para uma leitura da paisagem cultural insular de Ilhabela

Abstract

A pesquisa partiu de duas indagações principais: a possibilidade de inclusão dos apontamentos sobre a fenomenologia da vida, desenvolvida por Michel Henry, no debate sobre a fenomenologia do lugar; e a ênfase na relação entre a paisagem cultural insular e o habitante local na formação do sentido de lugar. Esta relação busca identificar possíveis subsídios metodológicos que possam contribuir para a análise e futuras proposições centradas no território de Ilhabela, no litoral do estado de São Paulo. Henry desenvolveu uma abordagem filosófica que reconhece a importância da vida afetiva e da subjetividade. Para o autor, a vida é uma realidade autorreveladora, que só pode ser compreendida em termos de experiência vivida e por meio da afetividade (Henry, 2005). Afetividade, a qual é reconhecida no paralelo realizado entre os estudos do filósofo e de Carl Gustav Jung; a contribuição da experiência arquetípica é reforçada na análise da vivência e histórico de Ilhabela. Com base na experiência vivida, a tese aponta a importância das feições do lugar – sobretudo relativas à condição de ilha – na formação da identidade e da memória de seus habitantes. Destacam-se as ameaças e a necessidade de preservar a relação tênue entre homem e lugar dentro de um cenário de desenvolvimento urbano e econômico. Assim, coloca-se a hipótese de que a experiência é uma condição primordial para a formação e preservação da paisagem e seus habitantes, como sendo estes os autênticos formadores, detentores e guardiões dessa cultura. Pretende-se enfatizar o caso de Ilhabela, tendo como fundamento a Teoria da Paisagem Cultural desenvolvida pelo Departamento de Ordenação do Território da Universidade Politécnica da Catalunha. Para isso, utiliza-se como exemplo de preservação da paisagem cultural insular a experiência ocorrida em Lanzarote, no norte das ilhas Canárias, visando entender os valores que forneceram as bases deste planejamento. A pesquisa, de natureza qualitativa, enfoca o sujeito, considerando os aspectos subjetivos da experiência e as diversas consequências resultantes de apropriações territoriais com lógicas divergentes. Como reflexão teórico-crítica, por exemplo, destacam-se as ações de agentes do mercado imobiliário que promovem o fechamento das praias prejudicando a fruição da condição original da paisagem e induzindo a população de baixa renda a moradias precárias. Conclui-se que a supressão da visualidade e do acesso direto ao mar e à paisagem original promovem a desconstrução da identidade e da autoestima da população autóctone, além de induzir a desintegração da coesão social; sendo que compreender um desenvolvimento sustentável pressupõe a preservação dos laços entre homem e paisagem cultural, enfatizando a experiência local e os símbolos de seus habitantes. Portanto, a pesquisa enfatiza a possibilidade de refletir, no âmbito da arquitetura e da ordenação do território, sobre a importância de preservar a paisagem para que o espaço não se torne esvaziado de sentido e permaneça vulnerável às ações predatórias no ambiente.

The research originated from two primary inquiries: the potential inclusion of insights on the phenomenology of life, developed by Michel Henry, in the debate on the phenomenology of place; and the focus on the relationship between the insular cultural landscape and the local inhabitant in forming the sense of place. This relationship seeks to identify possible methodological subsidies that can contribute to the analysis and future propositions centered on the territory of Ilhabela, on the coast of São Paulo state. Henry developed a philosophical approach that acknowledges the significance of affective life and subjectivity. According to the author, life is a self-revealing reality that can only be understood in terms of lived experience and through affectivity (Henry, 2005). This affectivity, recognized in the parallel drawn between the philosopher's studies and those of Carl Gustav Jung, underscores the contribution of the archetypal experience in the analysis of Ilhabela's living and history. Building on lived experience, the thesis highlights the importance of the place's features – especially those related to the island condition – in shaping the identity and memory of its inhabitants. It underscores the threats and the need to preserve the fragile relationship between man and place within a context of urban and economic development. Hence, it hypothesizes that experience is a fundamental condition for the formation and preservation of the landscape and its inhabitants, as they are the true formers, holders, and guardians of this culture. The case of Ilhabela is emphasized, grounded on the Cultural Landscape Theory developed by the Department of Territorial Planning at the Polytechnic University of Catalonia. As an example of the preservation of the insular cultural landscape, the experience in Lanzarote, in the north of the Canary Islands, is used to understand the values that provided the basis for this planning. The research, qualitative in nature, focuses on the subject, considering the subjective aspects of the experience and the various consequences of territorial appropriations with divergent logics. As a theoretical-critical reflection, for instance, the actions of real estate agents that promote the closing of beaches, impairing the enjoyment of the original landscape condition and inducing low-income populations to precarious housing, are highlighted. It concludes that the suppression of visibility and direct access to the sea and the original landscape promotes the deconstruction of the identity and self-esteem of the native population, in addition to leading to the disintegration of social cohesion; understanding sustainable development presupposes the preservation of ties between man and cultural landscape, emphasizing local experience and the symbols of its inhabitants. Therefore, the research emphasizes the possibility of reflecting, within the scope of architecture and territorial planning, on the importance of preserving the landscape so that space does not become devoid of meaning and remains vulnerable to predatory actions in the environment.