A possibilidade de se traçar os limites do conhecimento a partir de uma análise lógica da linguagem em Wittgenstein

Abstract

O presente trabalho busca investigar a possibilidade de se traçar os limites entre aquilo que se pode e aquilo que não se pode dizer, pensar e conhecer. Esta delimitação se utilizaria, para este fim, de uma análise da linguagem pautada nas suas capacidades e limites lógicos, na sua capacidade de representar os fatos do mundo logicamente, a partir da obra do filósofo Ludwig Wittgenstein. A metodologia consiste primeiramente na contextualização e na análise das suas duas obras principais: o Tractatus Logico-Philosophicus (1921) e as Investigações Filosóficas (1953). Na primeira obra, o autor buscou traçar este limite a partir da análise lógica da linguagem e acreditou ter sido bem-sucedido. Na segunda obra, se contrapôs à primeira e disse que esta tarefa de delimitação definitiva do conhecimento era impossível. Posteriormente, a metodologia de pesquisa do presente trabalho se volta para uma análise crítica destas duas obras, contrapondo-as e analisando se a resposta dada na segunda obra é a definitiva. Como conclusão, têm-se que este limite de fato não pode ser traçado; que a mística wittgensteiniana, elemento da primeira obra, ainda permanece como sentimento insolúvel da natureza humana; que o método científico também deve ser constituído de um trabalho filosófico de análise lógica da linguagem, sob risco de viciar a apresentação dos resultados ou até de conduzir a resultados equivocados; e que a filosofia tem dois campos possíveis após a elucidação de Wittgenstein: a análise lógica da linguagem científica, a fim de elucidar seus resultados, fundamentar seus métodos e localizar possíveis erros; e a filosofia como uma prática concreta, que se volta para os problemas e possíveis soluções concretos da vida humana, e que não aspira ser uma ciência e nem se fundamentar ontologicamente de nenhuma maneira.

This work seeks to investigate the possibility of delineating the limits between that which can and cannot be said, thought and known. This delimitation would use, for this end, an analysis of language aimed specifically at its logical capabilities and limits, in its capability to represent logically the facts of the world, from the work of the philosopher Ludwig Wittgenstein. The methodology consists firstly in the contextualization and analysis of his two main works: the Tractatus Logico-Philosophicus (1921) and the Philosophical Investigations (1953). In the first work, the author sought to delineate this limit from the logical analysis of language and believed he had succeeded. In the second work, he opposed his first work and claimed that this task of definitely delimitating knowledge was impossible. Afterwards, this work’s research methodology turns to a critical analysis of these two works, comparing them and analyzing if the answer that was given in the second work is the definitive one. In its conclusion, this work has that this limit really can’t be delineated; that the wittgensteinian mystic, present in his first work, still remains as an unsolvable feeling of human nature; that the scientific method must also consist of a philosophical work of analyzing the language logically, under the risk of vitiating the presentation of the results or even obtaining wrong results; and that philosophy has two possible fields after Wittgenstein’s elucidation: the logical analysis of scientific language, with ends of elucidating its results, justifying its methods and locating possible mistakes; and philosophy as a concrete practice, which turns to the concrete problems and possible solutions of human life, and that does not aspire to be a science and neither to ontologically justify itself in any way.