Religião em tempos de espetáculo

Abstract

O pressuposto deste ensaio reside na convicção de que o fundamentalismo religioso é um tema acerca do qual as ciências da religião e a teologia não podem se calar. Definições e classificações do fundamentalismo nas variadas formas de sua manifestação são um desafio urgente à produção acadêmica. Como novidade, o objetivo geral desta investigação é compreender o mundo contemporâneo como tempos de espetáculo e a localização do fundamentalismo protestante dentro dele. Na lógica da hegemonia do espetáculo, o fundamentalismo protestante precisa dar visibilidade à sua verdade, pois aquilo que é bom necessariamente aparece. São seus objetivos específicos: (1) apresentar o fundamentalismo protestante como uma metacomunidade constituída em torno de um pensamento único, que precisa ser veiculado para se manter ativo; (2) caracterizar o fundamentalismo protestante como um movimento aderente a uma exposição tão explícita da verdade, que a torna rasa e plana. Na tentativa de alcançar os resultados esperados, propõe-se uma pesquisa bibliográfica e exploratória, cujas obras de referências são partes constitutivas do arquivo do pesquisador, não naquele sentido de repositório, mas na condição de leituras feitas e experiências vividas (vida acadêmica enlaçada com a vida pessoal). Para percorrer os caminhos propostos, faz-se opção por uma pesquisa qualitativa, uma vez que a compreensão do assunto em sua profundidade tem proeminência em relação a seu controle e extensão.

The assumption of this essay lies in the conviction that religious fundamentalism is a topic about which the sciences of religion and theology cannot remain silent. Definitions and classifications of fundamentalism in its various forms of manifestation are a pressing challenge to academic production. As a novelty, this investigation mainly aims to understand the contemporary world as an age of spectacle and locate Protestant fundamentalism within it. In the logic of the hegemony of spectacle, Protestant fundamentalism needs to make its truth visible, as what is good must necessarily appear. Its specific objectives are: (1) to present Protestant fundamentalism as a metacommunity built around a single thought that needs to be conveyed to remain active; (2) to characterize Protestant fundamentalism as a movement adhering to such a direct presentation of truth that it becomes shallow and flat. A bibliographic and exploratory research is proposed to achieve the expected results, in which reference works are constitutive parts of the researcher’s archive, not in the sense of a repository, but as readings made and experiences lived (academic life intertwined with personal life). The article develops a qualitative research approach as an in-depth understanding of the subject in depth takes precedence over its control and extension