O sofrimento emocional de mulheres presas por furtos de bagatela: estudo psicanalítico

Abstract

A presente pesquisa objetiva investigar o sofrimento emocional de mulheres presas por autoria de furtos de bagatelas. Justifica-se na medida em que pode lançar luz sobre as formas como condições sociais e economicamente desfavoráveis podem gerar efeitos subjetivos que se articulam com o envolvimento em atos legalmente condenáveis. A investigação se organiza metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica das falas de mulheres que participaram, como entrevistadas, de um documentário nacional sobre o problema. Sucessivas exposições ao filme, acompanhadas pela transcrição das falas, permitiram a produção interpretativa de dois campos de sentido afetivo-emocional: “Cadê o Leite do Meu Neto?” e “Cadê o Tratamento?”. O primeiro apresenta caráter mais geral, enquanto o segundo deve ser considerado uma variação do anterior. Revisitados à luz de interlocução com outros autores, tais campos indicam a centralidade do fenômeno do desamparo social, que se veicula intimamente à injustiça derivada da pobreza e desigualdade social. Concluímos que as contribuições do pensamento winnicottiano, relativas à ligação entre privação e delinquência, podem ser proveitosamente revistas e ampliadas, no sentido de incluírem, de modo mais claro, não apenas carências afetivas mas também outras, de ordem material, causadoras de insegurança, desamparo e sentimentos de humilhação.

This research aims to investigate the emotional distress of women arrested for petty larceny. It is justified by the possibility to shed some light on the ways social and economically adverse conditions may cause subjective effects that articulate with the involvement in legally reprehensible acts. The research is organized methodologically by means of the psychoanalytic approach of quotes by women who participated, as interviewees, of a Brazilian documentary about the issue. Repeated exposure to the film, accompanied by the transcription of the lines, have allowed the interpretive production of two fields of affectiveemotional senses: "Where's My Grandson's Milk?" and "Where's The Treatment?". The first presents more of a general aspect, whilst the secondmust be considered as a variation of the previous. Revisited by the light of a dialogue with other authors, such fields indicate the centrality of the social helplessness phenomenon, which conveys intimately to the injustice originated from poverty and social inequality. We have concluded that the contributions of Winnicottian thought concerning the link between deprivation and delinquency may be usefully revised and extended in order to include, in a more clear way, not only affective, but other kinds of deprivation, such as material ones, that lead to insecurity, helplessness and feelings of humiliation.

Cette recherche présente une observation profonde sur la souffranceémotionnelle des femmes détenues pour vols de quelque chose insignifiante. Cette thèse vise à penser comment la condition sociale et la condition économique défavorable peuvent provoquer des effets subjectifs qui se combinent avec la participation dansl’actes juridiquement répréhensibles. La recherche est organisée méthodologiquement par l’approche psychanalytique qui examinent les discours des femmes, lesquelles ont participéau documentaire national sur le problème.Expositions successives au film, accompagnés de transcriptions de discours, ont permis une production interprétative de deux champs affectif-émotionnels: «Où est le Lait de Mon Petit-Fils?» et «Où est le Traitement?». Le premier champ présente un aspect plus général, tandis que le second doit être considéré comme une variante du précédent.Par le dialogue avec d'autres auteurs, ces champs indiquent la centralité du phénomène de l'impuissance sociale, qui s’associe étroitement avec l’injustice dérivée de la pauvreté et de l'inégalité sociale. Nous concluons que les contributions de la pensée de Winnicott, en ce qui concerne la relation parmi la privation et la criminalité, peuvent être révisées et étendues pour intégrer plus clairement, non seulement les besoins affectifs, mais aussi des autres necessités, comme le besoin d’ordre matériel, parce que cela provoque l'insécurité, l'impuissance et le sentiment d'humiliation.