À sombra da capela: os patrimônios religiosos na constituição dos espaços urbanos e na formação do território polarizado pelas vilas de Casa Branca e Caconde no século XIX.

Abstract

No território polarizado pelas vilas de Casa Branca e Caconde, durante o século XIX, núcleos urbanos nasceram a partir da doação de terras a um orago de devoção e passaram a constituir patrimônios de capelas. Localizados à sombra das capelas, estes núcleos desempenharam papéis distintos na economia do abastecimento durante a primeira metade do século XIX, e como produtores de café, no rastro dos trilhos da ferrovia, a partir da década de 1860. A pesquisa analisa o processo de formação do território e dos espaços urbanos na rede urbana polarizada pelas vilas de Casa Branca e Caconde a partir da formação desses patrimônios e de suas características fundiárias e morfológicas. Também discute o papel dos patrimônios de capelas na ocupação dos sertões, no processo de formação territorial e na constituição dos traçados urbanos, mobilizando várias escalas geográficas. As fontes primárias incluem documentos textuais e cartográficos produzidos pelos governos civil e eclesiástico, privilegiando as questões fundiárias e materiais do processo de urbanização. Em termos metodológicos, vale-se do jogo de escalas geográficas – do território aos espaços urbanos – do conceito de rede urbana e dos métodos do SIG Histórico, geoprocessando dados textuais e cartográficos em mapas georreferenciados, para lançar luz sobre o papel desempenhado por pontos de diferentes status no território – fazendas, pousos, bairros rurais, capelas, freguesias, distritos, vilas e cidades. Demonstra-se a relação conflituosa entre a Igreja Católica e o Estado no controle do espaço urbano a partir de alguns estudos de caso nessa rede no decorrer do Império e nos anos iniciais da República, período no qual a relação entre os poderes secular e eclesiástico passou por uma redefinição. A pesquisa permite repensar o conceito de urbano no século XIX ao demonstrar a razão da existência de uma rede de propriedades rurais que orbitavam capelas curadas, freguesias, distritos e vilas.

“In the shadow of the chapel: the religious property in the constitution of urban spaces and in the formation of the territory polarized by the villages of Casa Branca and Caconde in the 19th century”. In the territory polarized by the villages of Casa Branca and Caconde, during the 19th century, urban centers emerged from the donation of land to a devout patron saint and they began to constitute property of chapels. Located in the shadow of the chapels, these centers played different roles in the supply economy during the first half of the 19th century, and as coffee plantations, in the track of the railroad trails, since the 1860s decades. The research analyzes the process of formation of the territory and urban areas in the urban network polarized by the villages of Casa Branca and Caconde, from the formation of these properties and their morphological and agrarian characteristics. It also discusses the role of chapels’ properties in the hinterlands’ occupation, in the territorial formation process and in the urban routes formation, mobilizing several geographic scales. The primary sources include textual and cartographic documents produced by civil and ecclesiastical government, favoring the material and the agrarian issues in the urbanization process. In methodological terms, it uses the game of geographical scales – from territory to urban spaces – the concept of urban network and the Historical GIS method, geoprocessing textual and cartographic data in georeferenced maps, to clear up the role played by points of different status in the territory – farms, lodges, rural neighborhood, chapels, parishes, districts, villages and cities. The research demonstrates the conflicting relationship between the Catholic Church and the State for the urban space control based on some case studies in this network during the Empire and in the early years of the Republic, a period in which the relationship between secular and ecclesiastical forces has undergone a redefinition. The research allows us to rethink the urban concept in the 19th century by demonstrating the reason why a rural property network exists around chapels, parishes, districts and villages.