Da sociedade do controle sociedade da transparência: novas maneiras de compreender o fundamentalismo religioso

Abstract

Este artigo analisa as relações entre modernidade e fundamentalismo religioso, adotando como orientação conceitual as ideias seminais de Byung-Chul Han (filósofo sul-coreano radicado na Alemanha). Segundo os conceitos de negatividadee positividade, na forma abordada por Han, foi-nos possível observar o fundamentalismo religioso como um movimento que contraria a tese geral de que a negação da alteridade e do afastamento daquilo que é estranho foi suprimida em favor da lógicapositiva, pela qual todas as coisas são niveladas segundo parâmetros do capital. Oferecemos, portanto, uma análise bibliográfica e de caráter exploratório que apresenta o modo como os aspectos negativos e positivos estão, ao mesmo tempo, intrinsecamente presentes no discurso fundamentalista, tornando-o um fenômeno articulado frente às mudanças sociais e culturais da contemporaneidade

This articleanalyzes the relationship between modernity and religious fundamentalism, adopting as conceptual orientation the seminal ideas of Byung-Chul Han (a South Korean philosopher based in Germany). According to the concepts of negativity and positivity, as approached by Han, we could observe religious fundamentalism as a movement that contradicts the general thesis that the denial of alterity and the rejection of what is strange was suppressed in favor of positive logic, whereby all things are leveled according to the parameters of the capital.Therefore, we offer a bibliographical and exploratory analysis that presents how the negative and positive aspects are, at the same time, intrinsically present in the fundamentalist discourse, making it an articulated phenomenon in the face of contemporary social and cultural changes