Novas estéticas da teledramaturgia na era da inteligência artificial: a memória afetiva e a simulação algorítmica em cenas de Êta mundo melhor! E três graças

Abstract

Este artigo investiga a reconfiguração estética da teledramaturgia brasileira mediada pela Inteligência Artificial (IA), analisando a tensão entre o realismo naturalista do gênero e a artificialidade das inserções algorítmicas. O objetivo é compreender se a IA atua apenas como recurso técnico ou se inaugura uma nova instância de performance sintética. Metodologicamente, adota-se uma análise qualitativa e comparativa da imagem, focada na mise-en-scène e nos indícios de pós-produção, complementada por um mapeamento de recepção na rede social X. O corpus é composto por duas cenas emblemáticas de 2025: a antropomorfização cômica do burro Policarpo em Êta Mundo Melhor! e o rejuvenescimento facial (de-aging) dos personagens de Três Graças. O referencial teórico articula a noção de telenovela como matriz cultural (Martín-Barbero; Lopes) com conceitos de ontologia da imagem digital, como a passagem do índice ao modelo (Telles). Os resultados apontam uma dicotomia na recepção: enquanto a agência animal simulada gerou engajamento pelo humor, o rejuvenescimento humano foi rejeitado como uma “máscara digital” que rompe a imersão emocional. Conclui-se que a teledramaturgia entra em uma era de “realismo sintético”, em que o deslumbramento técnico do “cinema de atrações” (Castanheira; Erthal) ainda conflita com a demanda do público pela organicidade e verdade cênica, exigindo um novo pacto ficcional entre a memória afetiva e a simulação algorítmica.

Abstract This article investigates the aesthetic reconfiguration of Brazilian television dramaturgy mediated by Artificial Intelligence (AI), analyzing the tension between the genre's naturalistic realism and the artificiality of algorithmic insertions. The objective is to understand whether AI acts merely as a technical resource or if it inaugurates a new instance of synthetic performance. Methodologically, a qualitative and comparative image analysis is adopted, focused on mise-en-scène and post-production traces, complemented by a reception mapping on the social network X. The corpus consists of two emblematic scenes from 2025: the comic anthropomorphization of the donkey Policarpo in Êta Mundo Melhor! (The Better Side of Life!) and the facial de-aging of characters in Três Graças (The Three Graces). The theoretical framework articulates the notion of the telenovela as a cultural matrix (Martín-Barbero; Lopes) with concepts of digital image ontology, such as the shift from index to model (Telles). The results point to a dichotomy in reception: while the simulated animal agency generated engagement through humor, human de-aging was rejected as a "digital mask" that disrupts emotional immersion. The findings showed that television dramaturgy is entering an era of "synthetic realism," wherein the technical spectacle of the "cinema of attractions" (Castanheira; Erthal) still conflicts with the public's demand for organicity and scenic truth, requiring a new fictional pact between affective memory and algorithmic simulation.