Samba, Uma Filosofia de Resistência

Abstract

O presente trabalho propõe analisar o Samba como uma forma legítima de pensamento e filosofia negra brasileira, apresentado na forma de monografia submetida como Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) do curso de Filosofia Bacharelado da Pontifícia Universidade Católica, da cidade de Campinas (SP), sob orientação do professor Dr. Paulo Moacir Godoy Pozzebon. A pesquisa parte da perspectiva afroperspectivista, defendida pelo autor Renato Noguera, e utilizando autores que defendem o saber negro como: Frantz Fanon e Sueli Carneiro, articulando nesse ínterim com o conceito de relação de memória coletiva em relação ao sujeito em Paul Ricoeur. Mais do que expressão artística, o samba é analisado como um espaço simbólico de produção de saberes, que associa crítica social, memória afetiva, ancestralidade e identidade negra. O estudo valoriza o protagonismo de sambistas como Jorge Aragão, Leci Brandão e Vinny Santa Fé, propondo uma descolonização da filosofia a partir das epistemologias do sul. Por meio de uma abordagem qualitativa, a pesquisa busca promover o reconhecimento do samba como ferramenta pedagógica e filosófica, contribuindo para o pluralismo epistemológico e para uma educação filosófica emancipatória.

Abstract This present work proposes to analyze Samba as a legitimate form of Brazilian Black thought and philosophy, presented in the form of a monograph submitted as a Final Course Project (Trabalho de Conclusão de Curso - TCC) for the Bachelor's degree in Philosophy at the Pontifical Catholic University of Campinas (SP), under the supervision of Professor Dr. Paulo Moacir Godoy Pozzebon. The research starts from the Afro-perspectivist viewpoint, advocated by the author Renato Noguera, and utilizes authors who defend Black knowledge such as: Frantz Fanon and Sueli Carneiro, articulating, in the interim, with Paul Ricoeur's concept of the relationship between collective memory and the subject. More than just an artistic expression, samba is analyzed as a symbolic space for the production of knowledge, which associates social criticism, affective memory, ancestry, and Black identity. The study highlights the protagonism of sambistas (samba artists/composers) like Jorge Aragão, Leci Brandão, and Vinny Santa Fé, proposing a decolonization of philosophy based on epistemologies of the South. Through a qualitative approach, the research seeks to promote the recognition of samba as a pedagogical and philosophical tool, contributing to epistemological pluralism and emancipatory philosophical education.