Unidade dos cristãos: Diálogo ecumênico entre católicos e pentecostais

Abstract

O presente trabalho acadêmico analisa o diálogo ecumênico entre a Igreja Católica e as comunidades Pentecostais, investigando as tensões históricas e as possibilidades de convergência teológica. A pesquisa, de cunho bibliográfico e exploratório, parte da abordagem histórica do pentecostalismo e da Renovação Carismática Católica (Capítulo I), identificando as raízes do anti-ecumenismo e as barreiras culturais existentes. Em seguida, examina-se a evolução do movimento ecumênico moderno e a doutrina católica pós-Vaticano II (Capítulo II), que estabelece os princípios de diálogo e comunhão. O trabalho culmina na análise da experiência do Diálogo Internacional Católico-Pentecostal e das iniciativas brasileiras, como o ENCRISTUS e a Missão Somos Um, apresentando, por fim, o conceito de “pentecostalidade”, desenvolvido por Bernardo Campos, como uma categoria teológica fundamental (Capítulo III). Conclui-se que a “pentecostalidade”, entendida como um princípio universal e uma prática moldada pelo evento de Pentecostes, presente de forma latente ou manifesta em todas as igrejas, oferece uma base eclesiológica sólida para superar as divisões, deslocando o foco da uniformidade institucional para a unidade pneumatológica e a diversidade reconciliada.This academic paper analyzes the ecumenical dialogue between the Catholic Church and Pentecostal communities, investigating the historical tensions and the possibilities for theological convergence. The research, which is bibliographic and exploratory in nature, begins with a historical approach to Pentecostalism and the Catholic Charismatic Renewal (Chapter I), identifying the roots of anti-ecumenism and the existing cultural barriers. Next, the paper examines the evolution of the modern ecumenical movement and the post-Vatican II Catholic doctrine (Chapter II), which establishes the principles of dialogue and communion. The work culminates in an analysis of the experience of the International Catholic-Pentecostal Dialogue and Brazilian initiatives, such as ENCRISTUS and the Missão Somos Um (Mission We Are One), finally presenting the concept of “pentecostality”, developed by Bernardo Campos, as a fundamental theological category (Chapter III). It is concluded that “pentecostality”, understood as a universal principle and a practice shaped by the event of Pentecost, latently or manifestly present in all churches, offers a solid ecclesiological basis for overcoming divisions, shifting the focus from institutional uniformity to pneumatological unity and reconciled diversity.