A semântica da alteridade no discurso católico conservador: uma análise a partir dos discursos veiculados nos vídeos oficiais do Centro Dom Bosco, publicados pelo canal do YouTube

Abstract

Desde 2013, o Brasil tem atravessado um ciclo de intensificação das disputas políticas, morais e culturais, marcado pela polarização ideológica, pela ampliação do ativismo digital e pela rearticulação da presença pública de atores religiosos com discursos conservadores. Esses discursos constroem uma noção de alteridade associada à suposta “ameaça” representada por aqueles que contestam a ordem social que imaginam ser a correta. Parte dessas expressões de intolerância, ódio e exclusão do “outro” pode ser constatada nas estratégias discursivas mobilizadas por grupos católicos de tendência conservadora atuantes no Brasil, como é o caso do Centro Dom Bosco: uma associação de fiéis católicos leigos fundada em 2016 no Rio de Janeiro, ancorados em fortes discursos tradicionalistas católicos, e que se dedicam à obra de restauração da civilização cristã. Com este objetivo, seus membros veiculam conteúdos de natureza político-religiosa através de suas plataformas digitais oficiais. Este é o objeto eleito pela presente pesquisa, a qual procura compreender como esta prática discursiva opera e quem é o “outro” construído e execrado nos embates travados através destas plataformas digitais, especificamente através dos vídeos publicados no YouTube gratuitamente, desde sua fundação em 2016 até 2025. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa se pauta no ferramental da História Digital, da Análise de Discurso de Eni Orlandi e da História dos Conceitos, desenvolvida por Reinhart Koselleck, investigando os conceitos e metáforas que integram uma “semântica da alteridade”, derivada dos embates discursivos empreendidos pelo Centro Dom Bosco. A partir deste objeto, espera-se contribuir para a ampliação dos estudos acadêmicos sobre as estratégias de atuação dos grupos católicos conservadores no Brasil contemporâneo, ainda escassos em comparação com os estudos sobre os grupos evangélicos. Como produto principal, espera-se concluir uma dissertação afinada aos propósitos da linha de pesquisa “Religião: instituições e discursos”, que ofereça uma perspectiva histórica acerca dos dispositivos de potencialização de discursos de ódio generalizados, construídos nas interfaces do político e do religioso no Brasil. Discursos estes que, historicamente, tem resultado na violência contra determinados segmentos sociais, religiosos e de gênero, configurando os vários sentidos da “alteridade” contrapostos à identidade cristã, reivindicada pelo grupo analisado.

Since 2013, Brazil has been going through a cycle of intensified political, moral, and cultural disputes, marked by ideological polarization, the expansion of digital activism, and the rearticulation of the public presence of religious actors with conservative discourses. These discourses construct a notion of otherness, often associated with the perceived “threat” posed by those who contest the social order they believe to be the correct one. Some of these expressions of intolerance, hatred, and exclusion of the “other” can be observed in the discursive strategies mobilized by conservative Catholic groups active in Brazil, such as the Centro Dom Bosco: an association of Catholic faithful founded in 2016 in Rio de Janeiro, rooted in strong Catholic traditionalist discourses and committed to the project of restoring Christian civilization. To this end, its members disseminate political-religious content through their official digital platforms. This is the object of the present research, which seeks to understand how this discursive practice operates and who the "other" is, as constructed and anathematized in the battles waged through these digital platforms, specifically through videos published for free on YouTube, from its founding in 2016 until 2025. From a methodological perspective, the research is based on the tools of Digital History, Eni Orlandi's Discourse Analysis, and the History of Concepts, developed by Reinhart Koselleck, to investigate the concepts and metaphors that constitute a “semantics of otherness” derived from the discursive confrontations undertaken by the Centro Dom Bosco. Through this object of study, the research aims to contribute to the expansion of academic studies on the operational strategies of conservative Catholic groups in contemporary Brazil, a field still scarce compared to studies on evangelical groups. The main expected outcome is a dissertation aligned with the objectives of the research line "Religion: Institutions and Discourses”, providing a historical perspective on the devices that intensify generalized hate speech shaped at the intersection between politics and religion in Brazil. Such discourses have historically resulted in violence against certain social, religious, and gender groups, shaping the multiple meanings of "otherness" as opposed to the Christian identity claimed by the group under study.