Umbanda: hibridização e transnacionalização das religiões de terreiro na Argentina

Abstract

Esta dissertação tem como objetivo analisar a formação, o desenvolvimento e a circulação transnacional da Umbanda, com foco em suas dimensões históricas, ritualísticas e socioculturais no Brasil e na Argentina. A pesquisa compreende a Umbanda como uma religião em constante transformação, atravessada por processos históricos de sincretismo, disputas simbólicas e reelaborações identitárias. A metodologia utilizada é de natureza qualitativa, baseada em revisão bibliográfica e análise interpretativa de produções acadêmicas sobre religiões de matriz afrobrasileira, além de estudos sobre sua expansão e ressignificação no contexto argentino e na região do tríplice fronteira. A Umbanda se constitui no Brasil a partir de múltiplas influências religiosas e culturais, envolvendo elementos indígenas, africanos e cristãos, além de processos de embranquecimento relacionados ao espiritismo. Sua estrutura ritual é marcada por elementos centrais como o altar, os orixás e as entidades espirituais, que organizam a experiência religiosa e a vivência dos praticantes. No processo de expansão para a Argentina, observam-se adaptações e reinterpretações que evidenciam tensões em torno da autenticidade ritual, bem como aproximações simbólicas com outras tradições locais, como nas relações entre Exu Caveira e San La Muerte. Na região do tríplice fronteira, destaca-se a transnacionalização da religião, acompanhada por processos de estigmatização e racismo religioso, além da presença expressiva da Quimbanda no contexto contemporâneo argentino. A Umbanda se configura como um fenômeno religioso dinâmico, marcado por deslocamentos geográficos e simbólicos, que evidenciam disputas de sentido, processos de adaptação cultural e permanências históricas relacionadas às matrizes afro-religiosas no espaço latino-americano. Abstract This dissertation aims to analyze the formation, development, and transnational circulation of Umbanda, focusing on its historical, ritualistic, and sociocultural dimensions in Brazil and Argentina. The study approaches Umbanda as a religion in constant transformation, shaped by historical processes of syncretism, symbolic disputes, and the reconfiguration of identities. The research adopts a qualitative methodology based on a literature review and interpretative analysis of academic studies on Afro-Brazilian religions, as well as works addressing their expansion and reinterpretation in the Argentine context and the Tri-Border Region. Umbanda emerged in Brazil through multiple religious and cultural influences, incorporating Indigenous, African, and Christian elements, as well as processes of whitening associated with Spiritism. Its ritual structure is characterized by central elements such as the altar, the orixás, and spiritual entities, which organize religious practice and shape the lived experience of its practitioners. As Umbanda expanded into Argentina, it underwent adaptations and reinterpretations that reveal tensions surrounding ritual authenticity, alongside symbolic convergences with local traditions, particularly in the relationship between Exu Caveira and San La Muerte. In the Tri-Border Region, the transnationalization of Umbanda is accompanied by processes of stigmatization and religious racism, as well as by the significant presence of Quimbanda in contemporary Argentina. Umbanda thus emerges as a dynamic religious phenomenon, marked by both geographical and symbolic displacements that reveal ongoing disputes over meaning, processes of cultural adaptation, and historical continuities rooted in Afro religious traditions across Latin America.